TTF211 Para Pensar la Muerte
Escuela | Teología |
Área | Formacion Teologica |
Categorías | |
Créditos | 10 |
Prerequisitos
Sin requisitos
Restricciones: (Nivel = Pregrado)
Calificaciones
Basado en 1 calificaciones:
5
Recomendación
1 al 5, mayor es mejor
2
Dificultad
1 al 5, mayor es más difícil
10
Créditos estimados
Estimación según alumnos.
5
Comunicación con profesores
1 al 5, mayor es mejor
CURSO:PARA PENSAR LA MUERTE
TRADUCCION:TO THINK ABOUT DEATH
SIGLA:TTF211
CREDITOS:10
MODULOS:02
CARACTER:FORMACION GENERAL
TIPO:CATEDRA
CALIFICACION:ESTANDAR
PALABRAS CLAVES:CULTURA Y SOCIEDAD,MUERTE,REPRESENTACION
NIVEL FORMATIVO:PREGRADO
AREA FG:TEOLOGIA
HABILIDADES FG:COMUNICACION EFECTIVA,PENSAMIENTO CRITICO
I.INTEGRIDAD ACADEMICA Y CODIGO DE HONOR
Este curso se compromete con la construccion de una cultura de respeto e integridad, por lo que se adscribe al Codigo de Honor UC, declarando que, "Como miembro de la comunidad de la Pontificia Universidad Catolica de Chile, me comprometo a respetar los principios y normativas que la rigen. Asimismo, me comprometo a actuar con rectitud y honestidad en las relaciones con los demas integrantes de la comunidad y en la realizacion de todo trabajo, particularmente en aquellas actividades vinculadas a la docencia, al aprendizaje y la creacion, difusion y transferencia del conocimiento. Ademas, me comprometo a velar por la dignidad e integridad de las personas, evitando incurrir en y, rechazando, toda conducta abusiva de caracter fisico, verbal, psicologico y de violencia sexual. Del mismo modo, asumo el compromiso de cuidar los bienes de la Universidad".
Asi mismo, este curso se compromete con aportar a la construccion de una cultura de Integridad Academica, reconociendola como uno de los pilares de la formacion de los y las estudiantes, promoviendo en las metodologias de ense?anza-aprendizaje los valores de: honestidad, veracidad, confianza, justicia, respeto y responsabilidad.
II.DESCRIPCIÓN DEL CURSO
El curso promueve que los y las estudiantes desarrollen una capacidad analitica y critica frente a la muerte en la sociedad contemporanea occidental, a traves de la reflexion desde la filosofia contemporanea y la tradicion cristiana. Mediante metodologias como catedra, aprendizaje basado en problemas y en equipos, se aborda la reflexion contemporanea de la muerte y la propia experiencia sobre ella, situandola en un dialogo critico con tres filosofos contemporaneos y, sobre todo, con la afirmacion fundamental del cristianismo: la muerte y la resurreccion de Jesus. Los aprendizajes son evaluados mediante ensayos individuales e interrogaciones grupales sobre los contenidos.
III.RESULTADOS DE APRENDIZAJE
1.Reflexionar criticamente sobre el lugar de la muerte en nuestra sociedad occidental contemporanea.
2.Analizar la contribucion de la tradicion filosofica contemporanea en su reflexion sobre la muerte y las consecuencias en el modo de aproximarse a esta experiencia humana.
3.Valorar la propuesta cristiana sobre la muerte y el sentido de la vida, analizando las nociones fundamentales de resurreccion y vida eterna.
IV.CONTENIDOS
1.Situacion de la muerte en las sociedades occidentales.
1.1.Individualizacion de la muerte
1.2.Medicalizacion de la muerte
1.3.Mediatizacion de la muerte
1.4.Des-ritualizacion de la muerte
2.La muerte en el pensamiento filosofico contemporaneo.
2.1.Martin Heidegger: ser-para-la-muerte
2.2.Emanuel Levinas: la muerte del projimo.
2.3.Paul Ricoeur: la muerte y la construccion de la identidad narrativa.
3.La muerte en la teologia cristiana
3.1.Elementos fundamentales de la tradicion biblica y la ense?anza magisterial de la Iglesia sobre la muerte y la resurreccion de Cristo.
3.2.K.Rahner: participacion en la muerte de Cristo.
3.3.Misterio pascual: sacramento del bautismo y ritual funerario.
V.ESTRATEGIAS METODOLOGICAS
-Catedra.
-Aprendizaje basado en equipo.
-Aprendizaje basado en problemas.
VI.ESTRATEGIAS EVALUATIVAS
Evaluacion formativa
-Ensayo
Evaluacion sumativa
-Ensayos individuales: 60%
-Interrogaciones grupales: 40%
VII.BIBLIOGRAFIA
Minima
Catecismo de la Iglesia Catolica
HEIDEGGER Martin, Ser y tiempo, traduccion Jorge Rivera, Editorial Universitaria,1996
LEVINAS Emmanuel, Dios, la muerte y el tiempo, Catedra, Coleccion Teorema,1998
RAHNER Karl, El sentido teologico de la muerte; Ed. Herder,2010
RIC?UR Paul, Caminos del reconocimiento, particularmente el capitulo `Una fenomenologia del hombre capaz? Ed.Trotta,2005
RIC?UR Paul, Vivo hasta la muerte, Fondo de cultura economica, 2008
SCHICKENDANTZ, Carlos; Autotrascendencia radicalizada en extrema impotencia. La comprension de la muerte en Karl Rahner, Anales de la Facultad de Teologia, Santiago,1999
Horvilleur, Delphine. Vivir con nuestros muertos. Libros del Asteroide, Barcelona,2022
Complementaria
Se recomienda incorporar solo titulos que aporten a las unidades tematicas del curso, y definir un maximo de 10. Asimismo, incluir al menos un titulo de los ultimos 5 a?os y una autora.
Si bien, no se exige una norma especifica para referenciar la bibliografia, se espera que la norma utilizada sea consistente en todas las referencias mencionadas.
Ejemplo
Rawls, John. "A Theory of Justice". Cap I:p3-24, Cap II. Harvard University Press, 2000.
Sandel, Michael."Justice. What?s the Right Thing to Do?". Ferrar, Straus and Giroux, NYC. Capi?tulo 6.
Observatorio Social MDS (2015),"Nueva Metodologi?a de Medicio?n de la Pobreza por Ingresos y Multidimensional" Serie Documentos Metodolo?gicos no.28.
PNUD(2019)"Human Development Report 2019". Capi?tulo 3.
PONTIFICIA UNIVERSIDAD CATOLICA DE CHILE
FACULTAD DE TEOLOGIA / FORMACION GENERAL / MAYO 2023
Secciones
Sección 1 | Mario Inzulza |