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CURSO : A JESUS POR LA HISTORIA
TRADUCCION : TO JESUS THROUGH HISTORY
SIGLA : TTF038
CRÉDITOS : 10
MÓDULOS : 02
REQUISITOS : SIN REQUISITOS
CARÁCTER : OPTATIVO
DISCIPLINA : TEOLOGIA


I. DESCRIPCION

El curso reflexiona sobre el acceso historico a Jesus y los inicios de la cristologia, realizando un recorrido
retrospectivo por las fuentes: desde las fuentes escritas al kerygma primitivo, y desde el kerygma primitivo al
Jesus prepascual. Se busca mostrar la relacion entre la historia y el contenido de la fe, y que los datos que
aporta la ciencia historica no estan en contradiccion con la fe de la Iglesia, lo que implica que la fe cristiana es
una opcion razonable. El curso dedica bastante espacio a cuestiones de metodo biblico y a la interpretacion de
los evangelios para destacar el caracter historico de la revelacion y mostrar asi el valor y los limites del
lenguaje teologico.


II. OBJETIVOS

1. Estudiar y comprender los contenidos fundamentales relacionados al nacimiento de la cristologia, con
especial atencion al caracter historico de la revelacion y del desarrollo de la cristologia (con lo que ello
significa para la valoracion critica del lenguaje teologico).
2. Leer la Escritura y adquieran una cierta familiaridad con los Evangelios y las Cartas de Pablo.
3. Desarrollar una actitud de confianza en que el estudio critico y serio no es enemigo de la fe sino su
aliado.


III. CONTENIDOS

1. Fuentes para conocer a Jesus: Caracter historico de la revelacion cristiana; fuentes extrabiblicas:
autores paganos y apocrifos; el Nuevo Testamento como fuente historica; nociones de interpretacion
biblica (documento La interpretacion de la Biblia en la Iglesia).

2. Grandes objeciones: Reimarus: la teoria del enga?o; Bousset: la teoria del malentendido; historia de la
investigacion sobre el Jesus terreno. Objeciones actuales a la confiabilidad de la imagen de Jesus que
ofrecen los evangelios.

3. La cristologia implicita en la vida de la primera comunidad: Cuestiones de metodo; Cristologia
implicita en la liturgia; Cristologia implicita en el kerygma; Cristologia implicita en el martirio;
Cristologia implicita en la mision; La experiencia de la resurreccion como fundamentos de la
cristologia primitiva; Desarrollo posterior de la cristologia.

4. El Jesus terreno como fundamento de la cristologia: Criterios de valoracion historica de los evangelios;
la 'cristologia de Jesus'; el mensaje de Jesus. Balance y perspectivas: la relacion del Jesus terreno con
la primera cristologia y sus proyecciones posteriores.


IV. METODOLOGIA

- Clases expositivas.
- Ejercicios individuales y grupales.
- Lectura guiada de textos biblicos.



PONTIFICIA UNIVERSIDAD CATOLICA DE CHILE
FACULTAD DE TEOLOGIA / Noviembre 2013
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V. EVALUACION

- 4 Controles escritos.
- Examen final oral.


VI. BIBLIOGRAFIA

Brown, R. E. Introduccion a la cristologia del Nuevo Testamento. Salamanca,
2001.

Fernandez, S. Jesus. Los origenes historicos del cristianismo: desde el a?o 28 al
48 d.C. Santiago, 2007.

Gnilka J. Jesus de Nazaret. Mensaje e historia. Barcelona, 1995.

Gonzalez Faus, J. I. La humanidad nueva. Ensayo de Cristologia. Madrid, 1974.

Hengel, M. Between Jesus and Paul. Studies in the Earliest History of
Christianity. London Fortress Press, 1983.

Hurtado, L. One God, one Lord. Early Christian Devotion and Ancient Jewish
Monotheism. London, New York, T&T Clark, 1998.

Latourelle, R. A Jesus el Cristo por los Evangelios. Salamanca, 1986.

Meier, J. P. Un judio marginal. Nueva vision del Jesus historico. Verbo Divino,
2001.

Pontificia Comision Biblica La interpretacion de la Biblia en la Iglesia. Santiago, 1994.

Schlosser, J. Jesus, el Profeta de Galilea. Sigueme, 2005.

Schnackenburg, R. La persona de Jesucristo reflejada en los cuatro evangelios. Herder,
1998.

Schweitzer, A. Investigacion sobre la vida de Jesus. Valencia, 1990, pp. 65-77.

Sesboue, B. Creer. Invitacion a la fe catolica para las mujeres y los hombres del
siglo XXI. Madrid, 2000.




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