(2024-1) palomide10: Al menos con la profesora Alexandra Mudd, el curso me pareció interesante, llevadero y en general bueno, aunque a veces hablaba en inglés dkflkddjfk

(2024-1) k.sanhueza2004: Al menos con Betzabeth Guzmán fue pésimo, si bien el ramo era sin asistencia, se molestaba si no te recordaba (a veces era cosa de ella) y la comunicación con ayudantes era pésima, los ayudantes decían algo y la profe otra cosa.

CURSO:FILOSOFIA: ?PARA QUE?
TRADUCCION:PHILOSPHY: WHAT FOR?
SIGLA:FIL2001
CREDITOS:10
MODULOS:03
CARACTER:FORMACION GENERAL
TIPO:CATEDRA
CALIFICACION:ESTANDAR
PALABRAS CLAVES:CONDICION HUMANA, IDENTIDAD, AFECTIVIDAD, RAZON, LIBERTAD
NIVEL FORMATIVO:PREGRADO
AREA FG:FILOSOFIA
HABILIDADES FG:PENSAMIENTO CRITICO, COMUNICACION EFECTIVA, DISCERNIMIENTO ETICO


I.INTEGRIDAD ACADEMICA Y CODIGO DE HONOR

?Este curso se compromete con la Integridad Academica, reconociendola como pilar fundamental del proceso formativo de nuestros estudiantes, para colaborar en la construccion de una cultura de respeto e integridad en la UC. Por tanto, las estrategias metodologicas y de evaluacion, debiesen favorecer la promocion de los valores de honestidad, confianza, justicia, respeto y responsabilidad, asi como el desarrollo de habilidades transversales para el aprendizaje.

Ademas, para fortalecer esta cultura de respeto e integridad, este curso se adscribe y compromete con el Codigo de Honor UC:

Como miembro de la comunidad de la Pontificia Universidad Catolica de Chile, me comprometo a respetar los principios y normativas que la rigen. Asimismo, me comprometo a actuar con rectitud y honestidad en las relaciones con los demas integrantes de la comunidad y en la realizacion de todo trabajo, particularmente en aquellas actividades vinculadas a la docencia, al aprendizaje y la creacion, difusion y transferencia del conocimiento. Ademas, me comprometo a velar por la dignidad e integridad de las personas, evitando incurrir en y, rechazando, toda conducta abusiva de caracter fisico, verbal, psicologico y de violencia sexual. Del mismo modo, asumo el compromiso de cuidar los bienes de la Universidad?.


II.DESCRIPCIÓN DEL CURSO

Este curso entrega herramientas a las y los estudiantes para reflexionar sobre la condicion humana, la libertad y su sentido en el contexto de nuestra cultura moderna occidental. Para ello, se discutiran, en forma sistematica y dialogica, las grandes preguntas filosoficas a lo largo de la Antiguedad Clasica, la Modernidad y la Edad Contemporanea. Se abordaran especificamente los problemas de la cultura contemporanea a traves de las nociones antropologicas clave: condicion humana finita y relacional, identidad humana y diversidad, lenguaje, cooperacion, libertad, justicia, equidad y trascendencia.


III.RESULTADOS DE APRENDIZAJE

1.Identificar las grandes cuestiones antropologico-filosoficas sobre la existencia humana a traves de textos fundamentales de la disciplina.

2.Formular preguntas sobre como nos deberiamos relacionar con otros de acuerdo a nuestras capacidades humanas.

3.Reconocer las exigencias que como humanidad nos plantean los dilemas que presenta la cultura contemporanea, en especial acerca de la relacion del ser humano con el mundo.

4.Argumentar ideas propias sobre la cuestion del sentido de la vida fundamentadas en estandares del pensamiento filosofico.

5.Comunicar ideas, conceptos y reflexiones con claridad y coherencia de manera oral y escrita.


IV.CONTENIDOS

1.Introduccion a la reflexion antropologica: ?quien soy?
1.1.Pregunta filosofica acerca del ser humano en la actualidad. Clarificacion y justificacion.
1.2.Dualismo: cuerpo y psique.
1.3.Persona: Interioridad y conciencia; corporalidad y afectividad.

2.La Condicion humana y Libertad: encuentro con el otro. ?Que podemos hacer?
2.1.El ser humano desde la perspectiva de las capacidades: posibilidades y limites.
2.2.Relacion entre etica y politica: hermeneuticas de la sospecha y de la confianza.
2.3.Libertad, justicia e instituciones.

3.La Antropologia del siglo XXI: ?Que podemos imaginar?
3.1.Los desafios del mundo tecnologico.
3.2.La responsabilidad con el medioambiente.
3.3.Debate filosofico sobre el modelo antropocentrico clasico y nuevas perspectivas.


V.ESTRATEGIAS METODOLOGICAS

-Clase invertida.

-Lectura critica.

-Estudio de casos.

-Rompecabezas.

-Exposicion dialogica de contenidos.


VI.ESTRATEGIAS EVALUATIVAS

-2 Informes de lectura (grupal): 10% c/u

-1 Prueba de contenido: 25%

-1 Prueba, ejercicio de escritura: 20%

-Trabajo final: comentario critico: 35%


VII.BIBLIOGRAFIA

Minima

Arendt, H. (2009). La condicion humana. Barcelona: Paidos.

Aristoteles (2000) Acerca del alma. Madrid: Gredos

Descartes, R. (2011) Meditaciones metafisicas. Madrid: Alianza

Hobbes, T. (2014) Leviatan. Mexico: FCE

Jonas, H. (1995). El principio de responsabilidad. Barcelona: Herder.

Nietzsche, F. (1998) Asi hablo Zaratustra. Madrid: Alianza

Nussbaum, M. (1995). La fragilidad del bien: fortuna y etica en la tragedia y la filosofia griega. Madrid: Visor

Platon (2000) Dialogos (9 vols.) Madrid: Gredos

Sartre, J. (2007) El existencialismo es un humanismo. Buenos Aires: Folio

Trigg, R. (1999) Concepciones sobre la naturaleza humana. Madrid: Alianza

Singer, P. (1999) Liberacion animal. Madrid: Trotta


Complementaria

Agazzi, E. (1996). El bien, el mal y la ciencia. Las dimensiones eticas de la empresa cientifico-tecnologica.

Madrid: Tecnos.

Agustin de Hipona, S. (1990) Las Confesiones. Madrid: Alianza

Butler, J. (2007) El genero en disputa: el feminismo y la subversion de la identidad. Barcelona: Paidos

Cassirer, E. (1963) Antropologia filosofica. Mexico: FCE

Contreras, B. (2012) La sabiduria practica en la etica de Paul Ricoeur. Santiago-Madrid: PUC-Plaza y Valdes

Eliade, M. (1985) Mito y realidad. Barcelona: Labor

Fernandez, C. (1976) Los filosofos modernos. Seleccion de textos (2 vols.). Madrid: BAC

Gadamer, H. (1999) El inicio de la filosofia occidental. Barcelona: Paidos

Grondin, J. (1999) Introduccion a la hermeneutica filosofica. Barcelona: Herder

Guthrie, WKC (2008) Los filosofos griegos Mexico: FCE

Habermas, J. (1985). Conciencia moral y accion comunicativa. Barcelona: Peninsula.

Heidegger, M. (1997) Filosofia, ciencia y tecnica. Santiago: Universitaria

Honneth, A. (1997) La lucha por el reconocimiento. Barcelona: Critica

Kant, I. (1977). Fundamentacion de la metafisica de las costumbres. Madrid: Austral.

Lipovetsky, G. (2006) La era del vacio: ensayos sobre el individualismo contemporaneo. Barcelona: Anagrama

Mitcham, C. (1989). ?Que es la filosofia de la tecnologia? Barcelona: Anthropos

Nestle, W. (1981) Historia del espiritu griego, Barcelona: Ariel

Nietzsche, F. (1998) El crepusculo de los idolos. Madrid: Alianza

Ortega y Gasset, J. (1983) Obras completas (12 vols.) Madrid: Alianza

Rawls, J. (2006). Teoria de la justicia. Mexico: FCE

Ric?ur, P. (2016) Escritos y conferencias 3: Antropologia filosofica. Mexico: Siglo XXI

San Martin, J. (2013) Antropologia filosofica (2 vols.) Madrid: UNED

Sanchez, R. (2008) Descartes esencial: no hay verdad sin evidencia. Barcelona: Montesinos

Scheler, M. (2017) El puesto del hombre en el cosmos. Buenos Aires: Losada

Scruton, R. (2018) Sobre la naturaleza humana. Madrid: Rialp

Singer, P. (2006) (Ed.) In defense of animals: the second wave. Londres: Blackwell.

Spaemann, R. (2000), Personas: acerca de la distincion entre ?algo? y ?alguien?, Eunsa, Navarra

Taylor, C. (2009) Multiculturalismo y ?politica del reconocimiento?. Mexico: FCE


PONTIFICIA UNIVERSIDAD CATOLICA DE CHILE
INSTITUTO DE FILOSOFIA / ACTUALIZADO JULIO 2020