DER110E Razón y Fe, Unidad en la Verdad
Escuela | Derecho |
Área | Humanidades |
Categorías | |
Créditos | 10 |
Prerequisitos
Sin requisitos
Restricciones: (Nivel = Pregrado)
Calificaciones
Este ramo no ha sido calificado.
CURSO:RAZON Y FE, UNIDAD EN LA VERDAD
TRADUCCION:REASON AND FAITH, UNITY IN THE TRUTH
SIGLA:DER110E
CREDITOS:10
MODULOS:02
CARACTER:FORMACION GENERAL
TIPO:CATEDRA
CALIFICACION:ESTANDAR
PALABRAS CLAVES:CONOCIMIENTO,RAZON,FE,SABIDURIA
NIVEL FORMATIVO:PREGRADO
AREA FG:HUMANIDADES
HABILIDADES FG:PENSAMIENTO CRITICO,RESOLUCION DE PROBLEMAS, COMUNICACION EFECTIVA
I.INTEGRIDAD ACADEMICA Y CODIGO DE HONOR
Este curso se compromete con la construccion de una cultura de respeto e integridad, por lo que se adscribe al Codigo de Honor UC, declarando que, ?Como miembro de la comunidad de la Pontificia Universidad Catolica de Chile, me comprometo a respetar los principios y normativas que la rigen. Asimismo, me comprometo a actuar con rectitud y honestidad en las relaciones con los demas integrantes de la comunidad y en la realizacion de todo trabajo, particularmente en aquellas actividades vinculadas a la docencia, al aprendizaje y la creacion, difusion y transferencia del conocimiento. Ademas, me comprometo a velar por la dignidad e integridad de las personas, evitando incurrir en y, rechazando, toda conducta abusiva de caracter fisico, verbal, psicologico y de violencia sexual. Del mismo modo, asumo el compromiso de cuidar los bienes de la Universidad?.Asi mismo, este curso se compromete con aportar a la construccion de una cultura de Integridad Academica, reconociendola como uno de los pilares de la formacion de los y las estudiantes, promoviendo en las metodologias de ense?anza-aprendizaje los valores de: honestidad, veracidad, confianza, justicia, respeto y responsabilidad.
II.DESCRIPCIÓN DEL CURSO
El curso se ordena al analisis riguroso del doble orden de verdad y conocimiento, natural y sobrenatural que, por la razon y la fe, los hombres podemos tener de Dios, del hombre, del mundo y de la historia; de la naturaleza especifica de cada uno, sus diferencias y relaciones armonicas en la unidad de la vida humano-cristiana, tanto individual como social. El aprendizaje se realizara mediante el estudio de la filosofia clasica sobre el conocimiento racional y del Magisterio de la Iglesia Catolica sobre la fe teologal. La evaluacion se hara mediante controles, ensayos y debates.
III.RESULTADOS DE APRENDIZAJE
1.Analizar de modo critico la naturaleza y objetividad de la verdad como propiedad de todo lo real, de todo lo existencialmente presente en la vida humana.
2.Analizar de modo critico la naturaleza de la razon y sus grados de conocimiento (espontaneo, cientifico y filosofico) en relacion a su objeto inmediato que es la verdad del ser natural, en virtud de la cual se vive de modo natural.
3.Analizar de modo critico la naturaleza de la fe teologal y sus grados (fe del simple creyente, teologia, mistica y vision beatifica) en relacion a su objeto propio que es la verdad revelada, en virtud de la cual se vive de modo sobrenatural.
4.Comunicar de modo efectivo la unidad segun sintesis, la complementariedad entre el conocimiento natural y el sobrenatural, en el apostolado y dialogo del creyente con el mundo actual.
IV.CONTENIDOS
1.La verdad como propiedad trascendental del ente y objeto del entendimiento
1.1.Naturaleza y objetividad de la verdad
1.2.La verdad como objeto del entendimiento
1.3.La verdad segun que esta en las cosas y la verdad segun que esta en el entendimiento
2.El conocimiento natural por la luz de la razon
2.1.El horizonte de conocimiento propio de la razon humana
2.2.Conocimiento espontaneo, cientifico y filosofico
2.3.El orden del conocimiento y la sabiduria natural
3.El problema de la curiosidad
3.1.Naturaleza de la curiosidad
3.2.Especies de curiosidad
3.3.Causas y efectos de la curiosidad
4.El conocimiento sobrenatural por la luz de la fe
4.1.Naturaleza y objeto de la fe teologal
4.2.La fe como principio de la vida cristiana
4.3.La fe del bautizado, la ciencia teologica,el conocimiento mistico y la vision beatifica
5.Relaciones entre razon y fe
5.1.La fe presupone la razon; preambulos de la fe
5.2.La fe no contradice a la razon, por la unidad del origen
5.3.La fe sana y eleva a la razon; sabiduria sobrenatural
6.Problemas respecto de la unidad entre razon y fe
6.1.El problema del racionalismo
6.2.El problema del relativismo y del positivismo
6.3.Analisis de principales oposiciones entre razon y fe en la cultura actual
7.La verdad y el derecho
7.1.La verdad como fundamento del bien comun
7.2.La verdad del derecho y de la justicia
7.3.El derecho y el bien humano, natural y sobrenatural
V.ESTRATEGIAS METODOLOGICAS
-Catedras.
-Estudio individual de textos.
-Ensayos individuales.
-Foros de discusion.
VI.ESTRATEGIAS EVALUATIVAS
-Controles de lecturas: 40%
-Ensayos: 40%
-Foros de discusion: 20%
VII.BIBLIOGRAFIA
Minima
De Aquino, Tomas, Suma Teologica,I,16; 79, 84 y 85; II-II,1-16; edit.Bac,Madrid,1994.
De Aquino, Tomas, Acerca de la verdad, 1, edit. Bac, Madrid,2001.
Aristoteles, Etica a Nicomaco, L. VI, edit. Gredos, Madrid.
De Aquino, Tomas, Comentario al Libro VI de la Etica a Nicomaco de Aristoteles, edit. Eunsa, Navarra, 2010.
De Aquino, Tomas, Suma Contra Gentiles, I, 1-8, edit. Bac, Madrid, 1952.
Catecismo de la Iglesia Catolica, n?153 a 165.
Concilio Vaticano I, Constitucion Dei Filius.
Juan Pablo II,Fides et ratio.
Bruna Rodriguez,Leonardo,Apuntes.
Complementaria
Gilson, Etienne,El amor a la Sabiduria, edit. Rial, Madrid,2015.
Pieper, Joseph, La Fe Ante el Reto de la Cultura Contemporanea, edit. Rial, Madrid,2000.
Millan Puelles, Antonio, Lexico Filosofico,edt.Rialp,Madrid, 1984.
PONTIFICIA UNIVERSIDAD CATOLICA DE CHILE
FACULTAD DE DERECHO / FORMACION GENERAL / DICIEMBRE 2021
Secciones
Sección 1 | Leonardo Bruna |