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CURSO:ETICA SOCIAL
TRADUCCION:SOCIAL ETHICS
SIGLA:ANT107
CREDITOS:10 UC
MODULOS:02
CARACTER:MINIMO
TIPO:CATEDRA
CALIFICACION:ESTANDAR(1,0 A 7,0)
PALABRAS CLAVE:INVESTIGACION,ETICA,ETNOGRAFIA,ARQUEOLOGIA
NIVEL FORMATIVO:PREGRADO


I.DESCRIPCIÓN DEL CURSO

El curso ofrece una introduccion a la dimension etica de la investigacion antropologica y en el quehacer profesional. Se situan los debates, discusiones y dilemas eticos antropologicos con relacion a los enfoques clasicos y contemporaneos sobre etica, la historia de la disciplina, los debates eticos y sociales de America Latina y Chile, y actividades de investigacion academicas y trabajos profesionales antropologicos y arqueologicos. Se consideran metodologias y evaluaciones activas que favorezcan la participacion y reflexion permanente del estudiantado mediante producciones orales y escritas.


II.RESULTADOS DE APRENDIZAJE

1.Identificar los principales conceptos y planteamientos eticos clasicos de la filosofia y ciencias sociales.

2.Explicar los principales conceptos y planteamientos eticos contemporaneos de la filosofia y ciencias sociales.

3.Distinguir debates eticos y su relacion a la historia de la disciplina antropologica-arqueologica.

4.Relacionar los debates eticos con los procesos sociales en America Latina y Chile.

5.Realizar reflexion critica sobre dilemas eticas en el quehacer antropologico y arqueologico.

6.Debatir sobre aspectos eticos relacionados con la investigacion en antropologia-arqueologia y su impacto en las personas, comunidades o sociedades.


III.CONTENIDOS

1.Lecturas y debates eticas clasicos y contemporaneos
En este bloque nos adentramos en algunos de los debates eticos clasicos en la filosofia y en las ciencias sociales. A la vez los asociamos a los debates actuales.
1.1.Bienvenida al curso.
1.2.El imperativo y el utilitarismo
1.3.La moralidad en sociedad e individuo: De Durkheim a Foucault
1.4.?Cual es la relacion entre etica y politica?
1.5.Etica y feminismo
1.6.La relacion con la naturaleza y la tecnologia

2.Etica en Antropologia:
Este bloque situa la pregunta por la etica en relacion con la historia disciplinar y los procesos sociales, economicos y politicos contemporaneos. Nos preguntamos por el actual surgimiento de las practicas eticas y el moral como objetos de estudio antropologico y nos adentramos en los esfuerzos y contradicciones de una disciplina que depende y se situa en la relacion con el Otro en un mundo marcado por diferencias y conflictos.
2.1.La historia antropologica y la etica
2.2.Vida cotidiana y el estudio de la moralidad
2.3.Postcolonialismo, descolonizacion y los debates eticos
2.4.?Una antropologia comprometida en un mundo de conflicto?

3.Dilemas Eticos en la investigacion Antropologica
En este bloque abordaremos dilemas eticos desde la formulacion de un proyecto, el trabajo de campo y la escritura a partir de investigaciones realizadas por estudiantes de posgrado y profesores y profesoras de la Escuela de Antropologia UC
3.1.Repatriacion y restitucion
3.2.Trabajo bibliografico y representacion indigena en contexto de conflicto
3.3.Etnografias en contextos de pobreza y precariedad
3.4.El "hauqueo" (trafico ilicito) y la arqueologia.

4.Etica en el quehacer antropologica contemporaneo
En este bloque nos centramos en las indicaciones y consideraciones practicas en el trabajo de investigacion y profesional antropologico.
4.1.?Como llevar a cabo una etnografica en terminos eticos?
4.2.Hacia una etica profesional antropologica


IV.ESTRATEGIAS METODOLOGICAS

-Catedra.

-Seminarios de trabajo.

-Presentaciones de profesores invitados.

-Produccion escrita.

-Debates.


V.ESTRATEGIAS EVALUATIVAS

-Controles de lectura: 25%

-Prueba: 25%

-Ensayo: 25%

-Presentaciones y participacion en seminario: 25%


VI.BIBLIOGRAFIA

Minima

Agamben, Giorgio(2016). Homo Sacer. El poder Soberano y la vida desnuda.

Armburster, Heidi. The ethics of taking sides. Ethics, Politics and Fieldwork in Anthropology (eds.Heidi Armburster and Anna L?rke. Berghan Books.

Ayala P.(2017). Arqueologi?a y Pueblos Indi?genas: los casos Aymara, Atacamen?o, Mapuche y Rapa Nui. Boleti?n de la Sociedad Chilena de Arqueologi?a 47: 69?92.

Caplan,Pat(2003). The Ethics of Anthropology. Routledge: London.

Chirinos Ogata, Patricia (2018). Entre tumbas y medianoche: Contextos y cambios de las representaciones sobre los "huaqueros" en el Peru. Cuadernos Canelo,29,pp.37?55

Endere M.L., Ayala P.(2012). Normativa legal, recaudos e?ticos y pra?ctica arqueolo?gica. Un estudio comparativo de Argentina y Chile. Chungara, Revista de Antropologi?a Chilena 44:39?57.

Fassin, Didier (2012). Part 1:Legacies. A Moral Companion to Anthropology. Wiley-Blackwell:Oxford. Pp.21?114.

Gazzoti, Luciana(2016). Etica profesional y antropologia Argentina. Reflexiones en dialogo(28),73?99.

Hale, Charles 2011. Entre el mapeo participativo y la "geopirateria": las contradicciones (aveces constructivas) de la antropologia comprometida, Conocimientos y practicas politicas: reflexiones desde nuestras practicas de conocimiento situado. CIESAS.

Hammersley, M.(2020) Ethics of Ethnography. Handbook of Research Ethics and Scientifics Integrity.Springer: France. Iphofen, Ron (Eds).,pp.445?458.

Huertas Castillo, Beatriz (2021). La importancia de la e?tica, el respeto a la autodeterminacio?n y los derechos fundamentales de Revista de antropologi?a (marzo 2021) nu?m.8:85-104. http://dx.doi.org/10.15381/antropologia.v0i8.19809 los pueblos indi?genas en aislamiento en la antropologi?a

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Kingston, Anna Karin (2020). Feminist Resrecah Ethics. Handbook of Research Ethics and Scientifics Integrity. Springer: France. Iphofen, Ron (Eds). Pp.531?550

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Stuart Mill, J.(1997). Sobre la libertad, Madrid: Alianza. [Capitulo 1 y 2].


Complementaria

Arendt, Hannah (1963). Eichmann en Jerusalen. Un estudio sobre la banalidad del mal.

Fassin, Didier (2015) Troubled Waters. At the Confluence of ethics and Politics. Four Lectures on Ethcis. Anthropological Perspectives. Michael Lambek, Veena Das, Didier Fassin and Webb Keene. Hay Books: Chicago.

Han, Clara (2022) La Vida en Deuda. Tiempos de Violencia en el Chile Neoliberal. Lom Ediciones: Santiago

Kalinowski, Isabelle.(2012) Weber and Practical Ethics. A Moral Companion to Anthropology. Wiley-Blackwell: Oxford., Ed. Didier Fassin.

Kant, I.(2005). Fundamentacion para una metafisica de las costumbres, trad. R. Aramayo, Madrid: Alianza. [Prologo, Capitulo 1,2 y 3].

Karsenti, Bruno (2012) Durkheim and the Moral Fact 21, A Moral Companion to Anthropology. Wiley-Blackwell: Oxford., Ed. Didier Fassin.

Lambek, Michael (2015), Living as if it mattered, Four Lectures on Ethcis. Anthropological Perspectives. Michael Lambek, Veena Das, Didier Fassin and Webb Keene. Hay Books: Chicacgo, pp.5?52.

Levinas, E.(2012). Totalidad e infinito. Salamanca: Sigueme [Prefacio, 1. Lo Mismo y lo Otro].

Levinas, E.(1987). De otro modo que ser, o, mas alla de la esencia. Salamanca: Sigueme. [Capitulo 5].

Mills, David (2003), Like a Horse in Blinkers? A political history of anthropology ?s research ethics.

Pairican, Fernando, La biografia de Matias Catrileo. Pehuen Editores: Santiago.

Zigon, Jarret (2014) An ethics of dwelling and a politics of world-building: A critical response to ordinary ethics, Journal of the Royal Anthropological Institute (N.S.)20,746-764


PONTIFICIA UNIVERSIDAD CATOLICA DE CHILE
ESCUELA DE ANTROPOLOGIA / NOVIEMBRE 2022